timur

Когда наши "уважаемые либералы" поймут, что не все хотят выходить на площадь и повязывать белую ленточку, что у других может быть иное представление о политике и жизни...

Мне кажется, Ксения просто не поняла, куда она попала, не переключилась, а это было не ток-шоу с Жириновским, а праздник кино и спецприз жюри за благотворительность!..

//государство окрепнет, комплексы излечатся, и мы спокойно найдем общий язык во всех смыслах//
Действительно, яркий пример окрепшее государство Грузия, которая попыталась на свой манер найти с нами общий язык по ЮО и Абхазии...

//Так давайте и во Франции придадим английскому языку гос.статус//

Русские и русскоязычные на Украине - не туристы

«Сапог», это не уличный "правозащитник") не оппазиционер) это вор, местный авторитет с не одной ходкой за плечами. Местные полицейские его боятся, а москвич не испугался и вышел поговорить, побольше бы таких в полицию кто не боится уголовной швали

Варлам Шаламов "Колымские рассказы"

Неисчислимы злодеяния воров в лагере. Несчастные люди – работяги, у которых вор забирает последнюю тряпку, отнимает последние деньги, и работяга боится пожаловаться, ибо видит, что вор сильнее начальства. Работягу бьет вор и заставляет его работать – десятки тысяч людей забиты ворами насмерть. Сотни тысяч людей, побывавших в заключении, растлены воровской идеологией и перестали быть людьми. Нечто блатное навсегда поселилось в их душах, воры, их мораль навсегда оставили в душе любого неизгладимый след.
Молодой крестьянин, попавший в заключение, видит, что в этом аду только урки живут сравнительно хорошо, с ними считаются, их побаивается всемогущее начальство. Они всегда одеты, сыты, поддерживают друг друга.

Крестьянин задумывается. Ему начинает казаться, что правда лагерной жизни – у блатарей, что, только подражая им в своем поведении, он встанет на путь реального спасения своей жизни. Есть, оказывается, люди, которые могут жить и на самом дне. И крестьянин начинает подражать блатарям в своем поведении, в своих поступках. Он поддакивает каждому слову блатарей, готов выполнить все их поручения, говорит о них со страхом и благоговением. Он спешит украсить свою речь блатными словечками – без этих блатных словечек не остался ни один человек мужского или женского пола, заключенный или вольный, побывавший на Колыме.
Слова эти – отрава, яд, влезающий в душу человека, и именно с овладения блатным диалектом и начинается сближение фраера с блатным миром.

философию не трогайте, лукавый раб... и вашей жабе закажите...

Новодворская - интеллектуал, но не интеллигент.
"...в этом городе жили сто тысяч человек, получавших зарплату за то, что они целовали в зад омерзительного красного дракона. Понятно, что эти сто тысяч ненавидели дракона и мечтали, чтобы ими правила зеленая жаба, которая с драконом воевала. В общем, договорились они с жабой, отравили дракона полученной от ЦРУ губной помадой и стали жить по-новому... Сначала они думали, что при жабе будут делать точь-в-точь то же самое, только денег станут получать в десять раз больше. Но оказалось, что вместо ста тысяч целовальников теперь нужны три профессионала, которые, работая по восемь часов в сутки, будут делать жабе непрерывный глубокий ***. А кто именно из ста тысяч пройдет в эти трое, выяснится на основе открытого конкурса, где надо будет показать не только высокие профессиональные качества, но и умение оптимистично улыбаться краешками рта во время работы...
Те сто тысяч назывались интеллигенцией. А эти трое называются интеллектуалами."

Чирикова нарывается на полицейских из отдела "Дальний", с их игрушками в виде бутылок из-под шампанского.
Или тех УЖЕ перевели в Москву, по обмену опытом и для разгона бесноватых?

Истерический склад характера, с помощью живущей где-то неподалеку ненавистью и хамством, легко конвертируется в оппозиционную и провокативную деятельность, а "соратниками" воспринимается как харизма и непреклонность.
Но самый истеричный отморозок и превращается в вожака.
Чирикова - Брейвик в юбке