Песни советских и немецких композиторов

Алекс, Вы, судя по всему, человек эрудированный и грамотный, и у Вас есть своя чётко выраженная позиция по данной песне. Очень хорошо, позиция - лучше, чем не позиция (как мог бы сказать наш псевдо-президент). Но я ещё раз повторяю: Городницкий имеет право на выражение своей позиции в продукте своего творчества. Вы возьмите гитару, и спойте, к примеру, песню: "Кенигсберг останется немецким!", и я Вас не стану осуждать в этом случае, это будет Вашей позиций. Какие последствия, о чём Вы!? Никто не пойдёт штурмовать Севастополь, наслушавшись марша Городницкого с примитивным ритмическим боем. Однако, я и настаиваю, что человек имеет право выразить своё мнение. У Вас там в Нью-Йорке совсем уже политкорректность зашкалила!?

правильно, вы говорите o "на момент включения", а commosso говорит о "веками уводившиеся татарами", то есть вы пользуетесь разными-неравными аргументами в подтерждении своей точки зрения.

какие еть данные о населении Крыма на момент включения?
какие еть данные сколько из уведенных в полон оседало в Крыму?
их что уводили для расселения?

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

к новому русскому советнику хан относился весьма настороженно, особенно после депортации им в 1778 году всех крымских христиан (ок. 30 000 человек) в Приазовье: греков — в Мариуполь, армян — в Нор-Нахичевань[12].
............................
Постоянное немусульманское население Крыма было представлено христианами различных деноминаций: православными (эллиноязычные и тюркоязычные греки), грегорианами (армяне), армянокатоликами, римокатоликами (потомки генуэзцев), а также иудеями и караимами.
______________________________________________________________

http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B5_%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

кримські війська захоплювали багато полонених, яких продавали на невільницьких ринках до Туреччини

1. Странно, что я не был понят. Возможно, мне надо было привести географически более близкую аналогию и упомянуть не Гранаду, а Мюнхен. Почему бы не назвать этот город прусским, а про баварского короля забыть?
Баварские округа, отошедшие к Пруссии после Кёниггреца, и земли, оставшиеся в составе королевства Баварии и включенные на правах автономии в созданную 5 лет спустя Германскую империю, будут одинаково прусскими?
Куда же девать административно-государственное деление и реальные границы (с межами и шлагбаумами), по разные стороны которых люди жили по своим законам и обычаям и в юрисдикции разных судов и правительств?
Всё таки Московия и Россия, Кастилия и Испания, Пруссия и Германия являются не синонимами, а понятиями, постепенно вытеснявшими одно другое и обозначавшими новое качество государственных образований, перераставших прежнюю оболочку.
Пруссия олицетворяла политику Северогерманского союза, вела во главе его войну с Францией и, выражая и культивируя стремление немецкого народа к объединению, затмевала в глазах Европы всех остальных участников этого союза. Но когда в результате победы в войне это стремление было реализовано и провозглашен Германский рейх, он никак не мог быть Прусским ни по идее (немецкого единства, заключавшейся в новом названии), ни по существу (включение в него на разных основаниях разновеликих государств и городов с сохранением и Пруссии как территориального ядра). Да и «культурный багаж» не позволял – кроме Канта, никто из немецких гениев не являлся уроженцем Пруссии (по крайней мере, вспомнить трудно), уступавшей в этом отношении Саксонии, Австрии, Швабии, Франконии, Баварии, Рейнской области.
Мне кажется, современники событий (как, впрочем, и историки разных эпох) были точнее и в терминологии, и в эпитетах. Прусский «дух» («юнкерство», «муштра», «дисциплина» и т. п.) – сколько угодно! Нашествие (варварство, бесчинства) «тевтонов» («гуннов», «вандалов») – пожалуйста! Но – германское правительство (в отличие от одновременно существовавшего прусского), германский рейхсканцлер (и прусский министр-президент), германская армия (Deutsches Heer), в которой были баварские армии, прусские, саксонские, вюртембергские, баденские корпуса и дивизии, и т. д.

2. Как я уже упоминал, маршруты набегов крымцев на южные окраины Московского государства шли восточнее области проживания реестровых казаков и даже в обход Слободской Украины, появившейся уже на русской территории во 2-й половине XVII в., задевая по касательной только районы Ахтырского и Изюмского полков.
Татары были союзниками Москвы против Речи Посполитой ничуть не чаще, чем случалось наоборот (вспомним хотя бы Конотоп), особенно если иметь в виду совместные согласованные действия, а не попытки очередного хана воспользоваться ослаблением противоборствующих сторон и напасть на одного, а то и обоих противников.
3. Русские в присоединенном Крыму (в котором прежних русских пленников уже не было) были и колонистами (как немцы и греки), и служилыми людьми (в армии и гражданской администрации). Малороссы всегда составляли втрое меньшую долю.
Перевод помещиками крестьян на земли Новороссии осуществлялся, как я писал ранее, и в Таврическую губернию, но не на полуостров, а в Северную Таврию.
Владимир Святой – историческая фигура в русской истории, значащая для великороссов столько же, сколько и для украинцев, как и древние Киев или Корсунь.
В силу упомянутых вами связей казаков и крымцев, учитывая характер этих связей, Россия по-прежнему имеет права на Литву и на половину территории Польши, а Франция могла бы претендовать на «туманный Альбион» и земли по другую сторону Пиренеев.
Севастополь как морская база и символ Черноморского флота и славы русского оружия – всецело русское дело, результат громадных усилий Российской империи.

4. В том-то и дело, что украинцы в том ареале, где зародился и распространялся этот этноним (Львовский университет не считается!), никогда русинами себя не именовали.
Для жителей к востоку от Збруча оказывается совершенно чуждым термин «русин», к западу – «украинец» (и уж тем более «хохол», «малоросс» или «черкас», не употребляемые по отношению к ним и великороссами).
Единственное объединяющее слово для всего народа – русские (русь). Именно с ним готовы были идентифицировать себя славяне – жители современной Украины в XV-XVIII вв. Этнокультурные различия между «козаками» («черкасами») и «москалями» (особенно пока они не стали просто «русскими») никак этому не мешали и перекрывались конфессиональным и политическим противостоянием «руси» и «ляхов».
Многое объединяет украинцев - жителей Харькова, Макеевки или Херсона с русскими Воронежа и Ростова-на-Дону в гораздо большей степени, чем с обитателями Львова или Ужгорода. Всегда удивлявший меня высокий процент голосования в противовес России на территории бывшей Малороссии (Черниговская и Полтавская губернии), которая почему-то в СМИ преподносится как часть украинского «Запада», имеет, по-моему, подоплеку, совершенно отличную от мотивов настоящих «западенцев» из Галиции.
Идея украинского этноса в XIX веке –идея главным образом политическая, потом культурная, и рассуждать о её разветвлениях, о мотивах её адептов и противников можно бесконечно. Данные филологии, лингвистики, «письменной» истории, археологии и антропологии (а теперь и генетики) всегда подверстывались под неё довольно произвольно, лишь увеличивая разброд и шатание.
5. Мои рязанские предки тоже до начала XVIII века назывались казаками (городовыми), но малороссийское происхождение имели лишь жители соседней слободы (черкасы).
Я решительный противник теории «плавильного котла» и не вижу ничего зазорного в том, что не смешивались (относительно, конечно) живущие бок о бок украинцы и русские. Вот только воспринимали ли они себя при этом разными народами? Ведь точно так же или в чуть меньшей степени не смешивались ямщики и помещичьи крестьяне, стрельцы и монастырские служки, купцы и дворяне.
В традиционных обществах (особенно у горцев от Шотландии до Кавказа) стараются не смешиваться представители одного народа, но разных (часто враждебных) кланов, однако это не отменяет их этническую, историческую и культурную общность. Да что говорить – давние счеты могут иметь и жители двух соседних деревень в любой точке Европы и мира.
6. Относительно воссоединения. Никто кроме особенно буйных обитателей интернета не собирается идти войной на Украину. Будет добрая воля большинства населения Украины – милости просим! Но задачей любого здравомыслящего и национально ориентированного правительства в России должна быть всемерная (политическая, экономическая и прежде всего культурная) поддержка русских на Украине, в Латвии, Эстонии и Казахстане, содействие сохранению ими национальной и языковой идентичности и способности противостоять давлению местных властей и антирусских политических движений.

О присоединении Крыма я говорю, имея в виду как раз "полное счастье" (т. е. удовлетворение их многолетних чаяний) самих жителей Крыма.
О крымских татарах - лучше, действительно, ни слова...

И с кем я разговариваю?
Прааа-виии-льноooo! Сам с собой...