- эфир
-
- Содержание
- комментарии (51)
31.01.2012 22:05Своими глазами :
По следам утраченной памяти
- Гости:
-
Борис Мафцир
руководитель проекта "Яд Вшем"
- Ведущие:
-
Нателла Болтянская
ведущая "Эхо Москвы"
Когда мы начинали проект, мало кто верил, что через столько лет люди могут вспомнить. И оказалось, что люди хотят вспомнить, хотят запомнить...
По следам утраченной памяти
- комментарии
Оставить комментарий
Чтобы оставить комментарий, зарегистрируйтесь и войдите через свою учетную запись.
Станьте
членом клуба и получите дополнительные преимущества на сайте
членом клуба и получите дополнительные преимущества на сайте
- Дежурный по сайту
-
Эфирный телефон: (495) 363-36-59
sms в эфир: +7 (985) 970 45 45
tweet в эфир: @vyzvon
Поддержка - problem@echo.msk.ru
- PublicPost
-
В прогулке Пархоменко и Лазаревой в Ростове обнаружили экстремизм
Гражданскую активистку Алену Рудько, которая рассказывала в соцсетях о приезде в Ростов-на-Дону соучредителей Лиги избирателей, вызвали в прокуратуру на беседу о свержении конституционного строя.
- vkontakte
















Виктор Шендерович, писатель:





никогда не убивали евреев?
Так что вопрос ни о чём.
у кого, где и на чём написано и просто - убивали!
Русско-польские войны 1632–34 гг. и 1654–67 гг. принесли много бед проживавшим в зоне сражений евреям. Во время второй из этих войн к России была присоединена Левобережная Украина (после антипольских восстаний под предводительством Б. Хмельницкого, сопровождавшихся почти поголовным истреблением евреев). В 1655 г. русский военачальник, захвативший Могилев, велел евреям, отказавшимся креститься, покинуть город; им были обещаны проводники на польскую сторону. Однако по выходе из города евреи были вероломно перебиты стрельцами
в 1883 г. были погромы в Екатеринославе, Кривом Роге и Ростове-на-Дону. 7 июня 1884 г. произошел погром в Нижнем Новгороде (см. Горький), где еврейское население было немногочисленным; хотя основной целью этого погрома были грабежи, в ходе его погибло девять человек. По заявлению губернатора «... в народе сложилось убеждение в полной безнаказанности самых тяжелых преступлений, если только таковые направлены против евреев».
погром 22 апреля 1905 г. в Симферополе.
В Керчи 31 июля патриотическая демонстрация (во главе с градоначальником) переросла в еврейский погром.
Во время октябрьских погромов 1905 г. было убито более 800 евреев (не считая умерших вскоре от последствий погромов); материальный ущерб оценивался более чем в 70 млн. рублей. Погибло евреев по время этих погромов в Ростове-на-Дону — свыше 150, в Екатеринославе — 67, в Симферополе — свыше 40, в Орше — свыше 30. В некоторых городах, например, в Юзовке (ныне Донецк), Киеве, Саратове число жертв было очень велико, но точные сведения отсутствуют.
Летом–осенью 1919 г. на Украине действовало сразу несколько противоборствующих сил: петлюровцы, Добровольческая армия А. Деникина, Красная армия, крестьянские банды, анархисты во главе с Н. Махно. Все они в большей или меньшей степени участвовали в погромах. В ряде случаев погром, начатый одной из сражающихся сторон, продолжали войска другой. Например, в Белой Церкви в конце августа 1919 г. погром начали петлюровцы, после их ухода банда атамана Зеленого превратила погром в резню, а затем его продолжили терские казаки из Добровольческой армии.
Осенью 1919 г. и зимой 1919–20 гг. большинство погромов на Украине было учинено войсками А. Деникина. 22–27 сентября 1919 г. казаки терской бригады Добровольческой армии бесчинствовали в Фастове, убивая, насилуя, грабя и глумясь над религиозными чувствами евреев (ворвавшись в синагогу во время Иом-Киппура, казаки избили молящихся, изнасиловали женщин и разорвали свитки Торы). Погибло около тысячи человек. Почти в каждом занятом белогвардейцами населенном пункте (за исключением нескольких крупных городов, где находились органы центральной власти и иностранные представительства) все еврейское население подвергалось систематическому ограблению, причем в ряде мест грабежи повторялись многократно: в Черкассах каждый дом грабили в среднем семь раз, в Томашполе (Подольская губерния) — три-четыре раза, в Хороле (Полтавская губерния) — десятки раз. В декабре 1919 г. — марте 1920 г., при отступлении Добровольческой армии с Украины, погромы приобрели особенно ожесточенный характер. В декабре 1919 г. в местечке Смела погром, продолжавшийся два часа, унес жизни 107 евреев, в местечке Александровка (Киевская губерния) погибли 48 человек, в Мясткове (Подольская губерния) — 44 человек.
во время рейда кавалерийского отряда К. Мамонтова по тылам Красной армии (август–сентябрь 1919 г.) ПОГРОМЫ произошли в Балашове (Саратовская губерния), Белгороде (Курская губерния), Ельце (Орловская губерния), в Козлове (Тамбовская губерния), где из тысячи евреев более ста было убито.
Антисемитские настроения в Добровольческой армии вызвали волну кровавых погромов: армейские части устроили 296 погромов в 267 населенных пунктах, во время которых погибло более восьми тысяч человек. Подавляющее большинство погромов произошло на территории Украины, крупнейшим из них был погром в Фастове, во время которого погибло более 1300 человек. За пределами Украины белогвардейцы устроили одиннадцать погромов. Особенно ожесточенный характер погромы приняли при отступлении добровольцев с Украины в декабре 1919 г. – марте 1920 г., во время которых добровольцы грабили и сжигали все еврейские дома, попадавшиеся на их пути. Погромов удалось избежать только в некоторых крупных городах (Одесса, Харьков, Ростов, Новочеркасск), где размещались центральные органы власти и иностранные представительства.
НУЖНО НАЗЫВАТЬ ИСТОЧНИК, ОТКУДА ВЗЯТ МАТЕРИАЛ!
Действительно не причем.
А насчет императрицы... какой народ такие и правители.
"Достойно", веками насилуют друг-друга.
Это карма.
Не все так просто.
Действительно еврейская община поддерживаемая некоторыми товарищами из партактивов областного и республиканского центра была лидером в коллективизации на Украине. Однако надо помнить, что основной рабочей и фактически бесплатной силой в этом районе были десятки тысяч спецпоселенцев из Средней Азии которых ещё в гражданскую войну сослали на Херсонщину и жившие фактически как заключенные под охраной войск НКВД.
Так вот еврейская община жила и развивалась вплоть до 33 года когда в волну сталинских репрессий не сменилось полностью руководство карательных и партийных органов. Оказалось, что фактически все благосостояние колхоза держалось на труде басмачей. Разумеется начались разборки в стиле 33 года, тогда большинство евреев в поисках заработков на хлеб насущный переехали жить в город.
А вот судьба переселенцев из Средней Азии оказалась также трагичной.
Перед приходом немцев их всех грузили в эшелоны и отправляли на восток Украины где в карьерах и балках расстреливали. Причем успевали только слегка нанести слой земли до подвоза следующей партии.
А записать всех погибших, что в сталинских репрессиях, что от рук немецких фашистов в одну определенную группу легче всего.
История Калининдорфа тому подтверждение.
Создается впечатление, что многие препятствуют объективному расследованию данной темы при этом огульно записывают всех людей настаивающих на этом в иудофобы.
Какой-то новый фашизм.
что евреев убивали меньше,
чем переселенцев из Средней Азии?
Их трупы наспех зарывали бульдозерами, а буквально через несколько дней захоронения были затоплены водой после взрыва НКВД плотины Днепрогэса.
Мне кажется это справедливо.
Архивы засекречены, историческую правду очень тяжело отыскать.
Просто обращаю внимание на некоторые темные пятна в истории озвученной уважаемым господином Мафциром о еврейских колхозах на Херсонщине и о том, кто был оттуда на самом деле вывезен и расстрелян под Запорожьем и чьих рук это дело.
но и утверждать не надо:
в чём не уверены!
Был Холокост, была трагедия.
К чему пользоваться непроверенными данными для увеличения количества жертв?
важно не количество, а важно то, что евреев убивали
только за то, что они - ЕВРЕИ!!!
Но когда звучит откровенная ложь мне совершенно все равно кто её произносит еврей или кто иной.
А когда на лжи был пойман господин Мафцир, вы меня обвинили в антисемитизме.
Вы непорядочный человек, господин защитник лжеца по национальному признаку.
Книга повествует о том, как, чудом избежав смерти 08.12.1941-го, в день расстрела второй партии узников гетто (а всего их было около 30.000) в Румбульском лесу, в окрестностях Риги, Фрида прошла все круги ада, прежде чем три года спустя, ранней осенью 1944-го, увидела наступавших красноармейцев, "и закричала во всю глотку на весь лес: "Ура! Ура! Наши!". Три бесконечно долгих года ей, подобно затравленному зверю, приходилось прятаться в лесах и заброшенных помещениях, дрожать от холода, питаться подножным кормом, избегать случайных прохожих, регулярно менять укрытия и пребывать в неизбывном страхе оказаться разоблаченной в самом "тяжком" из "преступлений" - в том, что она - еврейка.
Фрида Михельсон считала своим долгом оставить письменные воспоминания о пережитом. Записи на родном языке идиш она вела в 1965-1967 годах. Душераздирающий рассказ Фриды перевел на русский и издал в 1973 году в Израиле, где к тому времени Фрида Михельсон с двумя сыновьями жила уже два года, Давид Зильберман, участник диссидентского движения, активный борец за право советских евреев на репатриацию. В Латвии на русском языке книга была издана в 2005 году.
Спасибо "Эху Москвы" за эту передачу, а Борису Мафциру - за исполненный скорби рассказ о миссии и сегодняшнем дне Мемориального комплекса "Яд ВаШем ", что в переводе с иврита означает "Рука и имя".
Владимир Бурсановский.
Мафцир на иврите - упрашивающий.
Ехо предсказуемый источник.
Дав серию статей пропогандистких , ангажированых по Сирии.
Дали статью по еврейской теме.
Суть фейка здесь, что не даны статьи на контрасте мнений по теме, а на контрасте по происхождению.
Какие вы дешевки.
Вообще то люди разные.
Кривая очень. Факты эти вспоминать больно очень. бывает - неприятно. Вот забывать нельзя - ни о фашистком ХОЛОКОСТЕ, ни о коммунистическом ТЕРРОРЕ. И - помнить ВСЁ.
ко мне-то какие претензии?
что это народ - Книги!
народ - Библии!!!