Московское произношение: образец для подражания или пережиток прошлого?

Уважаемые ведущие, спасибо за интересную передачу,

которую, живя далеко от России, всегда слушаю с интересом и удовольствием!
Если я приведу ниже несколько критических замечаний, это ни в коем случае не значит, что Ваша программа плоха - совсем наоборот. Тем не менее, хотел бы поделиться с Вами тем, что, как мне кажется, можно было бы улучшить.
1. Гендерный состав - у Вас в программе звучат по преимуществу дамы. Поскольку речь идет о культуре речи, языковых (разумеется, с ударением на последнем слоге) нормах и т. п., было бы полезно, если бы, на равне с Вами, в програме зазвучали и мужские голоса. Это расширило бы аудиторию (для многих потенциальных слушателей-мужчин Ваша программа, как мне кажется, воспринимается как дамская, и поэтому низкоприоритетная (на манер кулинарных). Кроме того, участие грамотно говорящего мужчины усилило бы образовательный эффект, потому что человек во многом учится правильно говорить со слуха, но доминирование женских интонаций, глагольных и др. форм женского рода и прочих признаков женского строя речи (если так можно выразиться), естественным образом блокирует обучающую компонетну Ваших программ для мужской аудитории. Не забудем, что голос - это классический "вторичный половой признак", и Ваша программа по своему звучанию на 100% женская.
К стати, я вспоминаю, что у нас в интитуте иностранцам русский язык преподавали женщины, и из-за этого юноши, их студеты, говорили хоть и правильно, но неуловимо-нелепо, поскольку использовали "женскую матрицу"...
2. Заставка программы - это ее ахилесова пята. По многим причинам:
- Молодцеватая речь какого-то "отца-командира" многих отпугнет в принципе: провались пропадом очередное построение и идиот-лейтенант, юродствующий перед строем! Хватит, накушались солдафонства и без Вас!
- Фонетика самого "отца-командира" режет слух и звучит с некоторым, пардон, душком.
- Вспомните, что для многих Россия была "тюрьмой народов", и именно в армии культивировался шовинизм в крайних формах, практиковались издевательства над инородцами из-за того, как они говорили на иностранном для них русском языке (не забудем, что молдаванин, литовец или, скажем, грузин в строю был, как ни крути, билингвой, а пресловутый пенек "отец-командир" ни чем таким как правило похвастаться не мог); сентенция "разговорчики в строю" не способствует тому, чтобы расположить к себе думающего слушателя и не соответствует "идеалам гласности и свободы самовыражения", - из-за этого и других причин, связанных с армейской проблематикой, Ваш "армейский зачин" звучит нелепо и пугающе.
Моя первичная подсознательная реакция на текст заставки продиктована личным квази-армейским опытом и каждый раз неизменно, неизбежно и непроизвольно выражается во внутреннем монологе (развернутый текст - не при дамах, привожу структуру): "А иди ты в {обсоятельство места}, {далее обращение, состоящее из просторечного существительного и согласованного с ним причастия, образованного от нецензурного глагола}". Или, как гласят некоторые прим. пер. к русскому переводу "Бравого солдата Швейка": "Грубое содлатское ругальетство".
- Следом за "построением" и требованием прекратить разговорчики, но при этом говорить по-русски (перепев знаменитого армейского апоплектического "Молчать, я вас спрашиваю!!!", "Вы когда мне отвечаете, вы лучше заткнитесь!!!" и пр.) идет почему-то какая-то попсовая мелодийка в нехитрой аранжировке, вызывающая ассоциации с "Масковым Лаем" или еще чем-то, совсем с категорийностью русского языка не связанной. Только преодолев эти две шокирующие акустические преграды, Ваш слушатель, если не переключится на другую передачу, попадает в чертоги российской словесности. Нельзя ли как-то обновить крылечко?

Повторюсь еще раз - у Вас замечательная программа и мои критические замечания ни в коем случае не означают моего к Вам и программе недоброжелательного отношения.

Шлю Вам свои наилучшие пожелания с буровой в Индийском океане

С уважением
Николай Родионов

Что было верно подмечено о московском говоре - отсутствие эмоциональной окраски. Это связано с ритмом жизни мегаполиса и т.п. Молодёжный сленг к сожалению не умрёт имхо. Это рокеры стали по другому говорить, ну так это единицы-интеллегенты. А среди нынешней московской молодёжи повальное каверканье языка, и сомнительно что вот так возьмут они резко и переменятся на 180 градусов. Каверканье уродское, да, именно это противопоставление себя, но не взрослым, а замкадышам (даже если сам такой), дескать вот смотрите, я продвинутый москаль, а не лимита там какая-нить поганая. Ну и закос под запад ес-но. Суть этого говора в том что, как верно заметили, перестали тянуть гласные первых слогов, но стали ударять на гласные в конце фраз. Звучит честно говоря педерастически, все отмечают. :)

Но на Эхе этой заразы нет, всё-таки народ интеллигентный. Только у Тони Самсоновой заметно. :)

Передача замечательная!

Я уже долго живу в Испании, и для меня нет лучшего комлимента, когда приезжие русские удивляются тому, что я сохранила своё московское произношение. Я этим очень горжусь. Даже петербуржцы моментально узнают во мне москвичку. Это для меня буквально как бальзам на душу. Спасибо за передачу!

мысли на лестнице

Передача получилась занятная, только вот какая неувязочка:
она адресована не филологам, а т. н. "широким массам слушателей", поэтому начать надо было "от печки", определив, где разница между произношением, говором, диалектом и пр. Без отделения этих щей от этих же мух осталось совершенно неразъясненной разница между "московской нормой", "московским диалектом" и бытованием русского языка в Москве, каков он есть (что не имеет ничего общего ни с первым, ни со вторым).
Не раскрыта также деятельность коммунистов в унификации языка в двадцатом веке и в уничтожении его диалектального богатства, - деятельность, которая привела к тому, что от моря и до моря мы все сегодня говорим на одном и том же языке, разнообразие которого ограничивается фрикативностью "г" и вариацией на темы "яичницы".
Если полистать тома Даля, становится очевидным, что огромная прорва региональной лексики была принесена на альтарь унификации; если послушать записи, скажем, песен станицы Камышинской, или Забайкальских казаков, современный русский не поймет ничего вообще, это звучит, как иностранный язык... то есть, фигурально выражаясь - весь народ одели в стандартизованную лингво-кирзуху, а кто остался в другой обуви, распознавался как чужой.
Очень важно понять, что московский стандарт и то, как сегодня говорят в Москве - это совсем разные вещи. Москва, мой родной город, населена сегодня огромным количеством не обязательно очень филологически-грамотных приезжих, которые развили тут у нас какой-то свой птичий язык, и именно этот "суржик" в провинции распознается как московский.
Поясню примером: Мне в силу характера работы пришлось много поездить по Сибири, Уралу, Дальнему Востоку и пр. и пообщяться с поселянами, буровиками и пр. Много раз повторялась стандартная история: меня спрашивали, откуда я, и не верили, что я из Москвы, потому что я "говорю не как москвич", хотя (прикол!) я москвич в четвертом поколении и в рамках институтского курса русского языка (помимо Розенталя и пр.) заново учился говорить на родном языке по записям Царева (хотя на старомосковские варианты специально не налегаю). Это живой, полевой пример того, что скороспелые "москвичи", часто излишне выпячивающие свою "московскость", звучат совсем не так, как диктует московская норма.
"Ну что сказать Вам, москвичи, доброй ночи, // доброй ночи// вспоминайте нас...
Всем привет с буровой в Индийском Океане
Николай Родионов