«Поручик Киже...; Размеры турицы смущают козла; Алтайские менты - Державин, Ломоносов, Сумароков... »

Высший пилотаж! Леониду – респект.

Радзиховский как всегда великолепен!
Сравнение с тряпочками, которые под пешками, просто шедевр! :)

Да ну что Вы...

Любить президента это низко. Реальная власть ведь у Аятолы. А выборы президента - это так, для выпуска пара и поиска шпионов!

о наслаждениях

Есть дамы, которым наслаждение доставляет даже вибратор, но у Вас есть Радз-ский. Дело вкуса. Только вот про "адекватность" бросьте. Источник Вашего наслаждения даже вторжение США в Ирак когда-то называл "триумфальной победой". Более того, он искренне полагал, что "9 апреля в Багдаде будут помнить, как 9 мая в Берлине". Неадекват абсолютный! Наверное, он при этом вспоминал Буша и также испытывал наслаждение. Но это уже на грани перверзии. На той же грани его литературные аллюзии по поводу понятного стремления русских и белорусов сохранить в той или иной форме единство. По разным причинам это сейчас невозможно. Но называть неуклюжие попытки воссоединения нонсенсом, смешным недоразумением? Ну тогда "репатриация" через 2000 лет евреев в Палестину - это недоразумение в кубе. Всячески желаю Вам как можно более естественных наслаждений!

serg05 -"я про Иран молчал. "

ПОДТВЕРЖДАЮ
А что случилось?)))

Присоединяюсь к добрым словам о Леониде Радзиховском. Умница, эрудит. Всегда интересно его слушать.

Квасил как всегда, родной?

Когда протрезвеешь? Или - "не дождетесь", то-то всегда только дурь от тебя и услышишь. Ну протрезвей хоть на часок,а? Ну разве можно всю жизнь в бреду пьяном провести! Ну вот как сейчас, явился, наблевал в прихожей, всех обругал и завалился спать в свою блевотину. Ну нельзя так квасить, хоть ты и квасной.

Фальк

Конечно приятней слушать Проханова, где он сравнивает Россию с гниющей коровьей тушей...?У Леонида таких сравнений просто нет. Он не русофоб, как твой кумир, любящий только имперскую Россию, а поскольку сейчас это не империя, то он ее презирает вместе с народом. (И тобой, в том числе). Только проквасившимся квазипатриотам этого не понять. Так что копайтесь с Прохановым в гнили. Радзиховский не по вашим гнилым зубам.

...Белорусия - порудчик КИже...

Извините, да не Белорусия - порудчик КИже, а союзное государство Белоруссия-Россмя - ПОРУЧИК, ктати, Киже.

vaniavrubel -"Жаль, правда, что по депутату Абельцеву не прошелся... "

А чего жалеть,по нему(абельцеву)природа и так уже прошлась)))
Совсем на жЫвотное похож.

ДВЕ ЗВЕЗДЫ?

Ах,какой мастер перевоплощения "пропадает" в Серёже Бунтмане!
Сравните его смешливость в эфире со Сванидзе всего 2 часа назад! До его дуэта с Радз-ским!
Дуэт аналитиков? Да вряд-ли!,Дуэт мастеров
радио-эфира с заранее разигранными роями?
Но сегодня Бунтману рядом с Радз-ским -ПОЧТИ
удалась роль благородного дж-мена,еслиб не его новый алтайский комплекс...

и банален - как никогда...

Полночь...

Гоблины выходят из пещеры...

Бунтман мне сегодня не показался ...

забыла добавить скользкий и влажный

Зачем скромничать? Пиши сразу "одно и единственное удовольствие". Вот это будет соответствовать правде. Мужа нет, детей нет, любовника нет, один виртуальный радзик в эфире, но зато в постеле надежный силиконовый фаллос с подсветкой.

речь жывотного можно найти по ссылке, которая есть в комментах вчерашнего особого мнения с Шендеровичем - перелистайте - увидите

Ребята, извините невежество простой русской девушки. Кто такой Абельцев? Я как-то политикой занимаюсь только на форуме. И новости редко смотрю. Что-то пропустила.
И, раз уж вылезла, просьба: Отвечайте на оскорбления конкретного придурка ему лично. Не переходите на всю страну и вообще на русских. Только провоцируете этих уродов. Правда, слава богу, по жизни таких не встречала.

а ведь есть ещё и это

http://rutube.ru/tracks/1839917.html?v=091c93217f38de1ff5fda5212f0dfdda

с продолжениями там же, сделайте запрос "раввин ходос", много чего услышите интересного.

постепенно оккупируют вотчины исконно русских евреев, которые придерживаются совершенно особенных взглядов на дальнейшее существование в условиях многонациональной Российской Федерации

А вот мне интересно, как в еврейскую школу, могут попасть не евреи, так что врете вы дорогой, вместе с автором этой статьи.

to sergign60

Спасибо за статью, Сергей.

Именно так всё и происходит: кастовость - норма жизни иудеев. Причём, "чистые" евреи тоже деляться на разряды и на самом верху - коэны - евреи высшего сорта, которые, например, с детьми еврейки и нееврея за одним столом есть не станут, потому что последние на самой низшей еврейской ступени. А дети еврея и нееврейки - это уже просто неевреи, а гои.

Когда я это узнал, мне стало ясно, откуда растут ноги у всех еврейских бед. В самом деле, если бы перед вами стояла задача сохранить за своими отпрысками главенствующую роль в социуме, как этого добиться без страха? Но если вы сами будете бить по головам - кончиться всё плачевно, и не вам, не вашим отпрыскам не продержаться на вершине иерархии не то что тысячи, несколько сотен лет. Поэтому, когда евреи низшей ступени, в силу своей многочисленности, одарённости и большей мотивированности на успех, начинают поднимать голову и всё чаще задавать вопрос: "А почему я собственно хуже других? Почему эти, бесталанные и ленивые, чья заслуга лишь в рождении - смотрят на меня свысока?" - вот тогда эти "верхние" натравливают на этих "нижних" то инквизицию, то бандитов, то националистов. Чем больше убьют недовольных - тем крепче будет власть небожителей (они-то, как ни странно, за тысячелетия гонений не сгинули! - у них ТАКОЕ еврейское счастье). Причём, нет необходимости непосредственно договариваться с погромщиками (хотя и такие случаи известны) - достаточно организовать утечки из тайных или древних писаний и протоколов. Схема простая, но эффективная: сначала надо организовать недовольство "гоев" и направить их энергию против зарвавшихся "полу-гоев", тогда перепуганные заблудшие овцы, возомнившие, что можно быть евреем без религи и кастовости, сами сбегутся под защиту к пастуху-коэну, а кто не смирится со своим рангом в еврейском сообществе - пусть лучше погибнет, и хоть смертью своей послужит на еврейское дело (как, например, холокост). Вот такой "бей своих" на сионистский манер.

Вот поэтому, я не антиСЕМИТ (евреи тоже люди, есть такие, которых искренне уважаю), а антиСИОНИСТ - я против тех, кто, не гнушаясь ни чем, поддерживает еврейскую кастовость.

ХАБАД - тоталитарная секта

Позиция Поповой и компании возмутительна! На Юге ситуация и так накалена до предела! И прав Луковский, не скрывающий озабоченности деятельностью ХАБАД! Евреи, действительно, столетиями жили здесь рядом с другими народами и не примут хабадских проповедников!

Об не-еврейском вопросе замолвите слово

Вопрос простой - что делать тем людям, которые вот уже как минимум 1000 лет копят деньги ростовщичеством? Как посчитал один экономист, Манхэттен был куплен 220 лет тому назад у индейцев за стекляшки стоимостью 22 USD. Мелочи. Но - если бы индейцы положили эти деньги в банк под 7% годовых с процентами на проценты, то за 220 лет получилась бы астрономическая сумма, позволившая бы им купить современный Манхэттен со всеми потрохами аж два раза (по докризисным ценам). Итак, деньги скопились, ну скажем, половина всех денег нашей планеты. И что с ними делать? Это у российских чиновников проблем что с деньгами делать нет, как заметил сам Путин - "все воруют". А если человек с детства жил в суперроскоши, и предки его также жили вплоть до 10-го колена, то как деньги могут принести радость? К примеру, пока мы живы и здоровы, мы не обращаем внимания на воздух, он у нас есть и был и дай бог будет. Также и у них деньги - всегда было сколько надо (точнее на порядки больше чем надо), есть и будет. Вот они и придумали еще в 1920-е годы поиграть в суперизбранный народ. Игра конечно опасная, т.к. Гитлер уже играл, известно что получилось.
Но гораздо важнее, на мой взгляд, другой момент - скопив деньги, являющиеся выражением огромнейших человеческих ресурсов, эти средства направляются на игру в богоизбранные народы, вместо того, чтобы решать насущные проблемы человечества и нашей планеты, такие как экологические, климатические, демографические и пр. Они забыли, что управление - это не игра в солдатики, а функция выживания системы. А система идет в разнос. И, с точки зрения большинства климатологов, вошла в неуправляемый штопор. Футурологи всего мира уже спорят не о том, есть ли у человечества будущее, а о том, когда именно человечество исчезнет как вид - пессимисты утверждают в 2012, оптимисты - мол протянем до 2100 года дай бог. И на фоне этого значительная часть еврейской элиты продолжает играть в инфатильные игры о богоизбранном народе.

Да тема хасидов более чем интересная! Как вам эта статья, как раз в тему !!!

http://southru.info/1148148736-kto-to-xochet-byt-vyshe-zakona.html
http://www.sknews.ru/DVSavelev/22525-kto-to-xochet-byt-vyshe-zakona.html
http://netpress.ru/?p=6239
http://dvsavelev.livejournal.com/5591.html
http://viperson.ru/wind.php?ID=566426
http://www.newsland.ru/Blog/View/user/82484/id/10930/
http://kommentarii.ru/fam.php?t=22885

Ростов-на-Дону
Дмитрий Савельев
Сложное отношение иудеев-ортодоксов к миграционным законам России проявляется уже не один год.
Начало 2009 года ознаменовалось в еврейской общине чередой скандалов. В течение февраля различными российскими судами было принято два решения (Владивосток и Ставрополь) о выдворении из страны раввинов-иностранцев, представлявших интересы движения ХАБАД. В этой связи, руководители приглашающей организации - «Федерации еврейских общин России» (ФЕОР), выступили с заявлениями, в которых от имени всех евреев страны высказали возмущение действиями российских властей. Не обошлось без обвинений в антисемитизме, желании «пересмотреть межконфессиональную карту» и спровоцировать межрелигиозную напряженность. Кроме того, интервью активистов ФЕОР содержали угрожающего тона намеки на возможную негативную реакцию со стороны зарубежных единоверцев, способную вылиться в экономические санкции в отношении России.
Когда шантаж не возымел действия, и суды не пожелали изменять свои решения, в ход была пущена «тяжелая артиллерия». На состоявшейся 11 марта в Туле встрече Президента России с членами своего Совета по взаимодействию с религиозными организациями Главный раввин России Берл Лазар выразил обеспокоенность в связи с недавней высылкой из России двух раввинов, назвав эти действия попыткой "поиска врага" в период кризиса.

"Недавно из Приморья был выслан раввин Исроэль Зильберштейн, а из Ставрополя - раввин Цви Гершкович. Для нас это очень тяжелый сигнал, евреи впервые за многие годы начали опасаться за будущее своей общины в России", - заявил Берл Лазар, выступая накануне в Туле на совместном заседании президиума Госсовета и Совета при президенте по взаимодействию с религиозными объединениями. Главный раввин России считает, что это "очень тревожный сигнал и для других конфессий - христиан, мусульман, буддистов".

"В условиях негативного влияния кризиса, когда обостряются материальные проблемы, некоторые начинают искать виноватых и объявляют виноватыми тех, кто на тебя не похож. Это называется ксенофобией, а она ведет к экстремизму и фашизму", - заявил раввин. Он назвал высылку двух раввинов из России "примером того, когда вместо решения проблем некоторые занимаются поиском врага".
Завершалось выступление, правда, весьма традиционно – призывом укрепить межконфессиональный мир, для чего раввин предложил Президенту внести в российские законы «маленькие изменения», упрощающие жизнь иностранным миссионерам.
Несколькими днями позже, Берл Лазара поддержал «Совет европейских раввинов», объединяющий более 600 раввинов континента, который на своей парижской конференции потребовал от российских властей прекратить произвол, злоупотребления и дискриминацию по расовым или религиозным мотивам. В заявлении подчеркивается, что главный раввин Приморья Исроэль Зильберштейн и главный раввин Ставропольского края Цви Гершкович выполняли в названных городах важную гуманитарную и религиозную миссию.

В свою очередь отношение к произошедшему официальных структур сформулировал в своем интервью пресс-секретарь Федеральной миграционной службы Константин Полторанин. Комментируя ситуацию, он посоветовал приезжающим в страну иностранным гражданам уважать российское миграционное законодательство и не искать в действиях представителей властей умысла преследовать человека за его религиозную принадлежность.
Позиция у господина Полторанина, надо признать, весьма обоснованная. Согласно статистике, ежегодно в Россию по т.н. религиозной визе въезжает около 10 тысяч иностранцев и подавляющее большинство из них не испытывает никаких неудобств. На этом фоне 4 «пострадавших» раввина ФЕОР за последние 6 лет, выглядят исключением из правил и заставляют предположить наличие веских причин для такой избирательности.
Первым раввином, испытавшим на себе гнев «миграционщиков», стал Еляшив Каплун. Десять лет назад тогда тридцатилетний уроженец Австралии приехал в г. Ростов-на-Дону и, по определению главного раввина ФЕОР, самоотверженно взялся за работу по «духовному воспитанию и образованию евреев России, оторванных в массе от религиозной традиции и своих религиозных корней». Но, увы, с самого начала этой тяжелой работы молодой иностранец столкнулся с тем, что его понимание еврейских традиций не совпадало с представлениями о них у единоверцев-ростовчан. Дело в том, что приезжий был сторонником иудейского движения «ХАБАД Любавич», а большинство членов местной общины практиковали иудаизм совсем иного свойства.
Справка: По результатам исследований Оксфордского университета, в мире сегодня насчитывается около 15 миллионов иудеев. Из них 20% составляют «светские евреи», 30% являются сторонниками т.н. консервативного направления иудаизма, 26% - «реформистского», 14% - «ортодоксального». Приверженцы же других многочисленных течений и сект (включая «ХАБАД - Любавич») в совокупности составляют оставшиеся 10%.
С определенными поправками эта картина верна и для России. В этой связи у значительной части евреев вызывает недоумение ситуация, при которой право выступать от имени всей многочисленной российской иудейской общины с недавних пор монополизировали сторонники учения ныне покойного раввина Менахема-Мендл Шнеерсона, в то время как таковых в ней, по некоторым оценкам, лишь около 1-2%.
Но вернемся к истории равви Каплуна. Уже первые месяцы его пребывания в Ростове-на-Дону привели к тому, что многие местные евреи, признанные им неполноценными (негалахическими) были выдавлены из ростовской синагоги, а их дети не принимались в созданную при ней общеобразовательную еврейскую школу. Что-то подобное в истории уже было, но только с акцентом на арийское происхождение.
Слегка опустевшие после этого синагога и ее бюджет требовали срочного пополнения, поэтому предприимчивый иностранец решил не тратить время на поиск «чистых» евреев на берегах Дона, а начать ввозить их из зарубежа. Для этого был задуман и реализован проект открытия в городе иешивы «Томхей Тмимим». Для обучения в ней Каплуном из США, Израиля, Канады и других стран приглашались молодые люди, уважаемые родители которых были способны заплатить за образование своих отпрысков весьма и весьма неплохие деньги. Причиной такой щедрости явилось то, что Каплуну удалось при финансовой помощи зарубежных единоверцев заполучить под свою иешиву здание, в котором в досточтимые времена преподавал чрезвычайно уважаемый у сторонников ХАБАДа раввин - Шаломом Дов Бэр Шнеурсон.
Надо сказать, что, организовывая процесс обучения законам иудейским, раввин-иностранец совсем не уделял внимания соблюдению законов мирских. Так, созданная им иешива действовала без необходимых для этого государственных лицензий, а иностранные иешиботы находились в городе с нарушениями правил регистрации. Свои вопросы возникали к работе иешивы и у налоговиков, с трудом улавливающих разницу между благотворительными взносами и коммерческой прибылью. Неоднократные намеки представителей соответствующих госструктур на необходимость ввести ситуацию в правовое поле вызывали у равви Каплуна лишь раздражение. Последнее выливалось в статьи издаваемой им газеты «ШМА», в которых появлялись тезисы о некоем системном для Ростовской области антисемитизме, а также высказывания, воспринимаемые местной исламской общиной как оскорбительные. Все это, увы, совсем не способствовало укреплению межрелигиозных отношений в регионе.
Терпение властей лопнуло в апреле 2003 года, когда очередная проверка правомочности пребывания Каплуна в городе вновь показала, что виза раввина просрочена. В ходе состоявшегося по этому поводу заседания суда иностранец умудрился настроить судью против себя, демонстративно заявив, что отказывается признавать верховенство российских светских законов над религиозными. Результат – решение о выдворении из России.
Надо сказать, что реакция на выдворение равви Каплуна со стороны руководства ФЕОР многим показалась тогда недостаточно решительной. Причиной этому злые языки называют то обстоятельство, что ему достаточно быстро нашли замену. Новым ростовским раввином стал бывший ученик «Томхей Тмимим» и по случайности родственник главного раввина ФЕОР - Хаим Фридман. Однако нет сомнений, что не это обстоятельство, а лишь большой духовный и организаторский опыт стали основой для решения Берл Лазара назначить двадцатипятилетнего гражданина Израиля главным раввином местной общины, а чуть позже и всего Южного федерального округа.
И вот тут вновь всплыл вопрос о Центре еврейского образования «Ешива Томхей Тмимим Любавич»», куратором и преподавателем которой являлся Фридман. Дело в том, что проверка ее деятельности, проведенная областными отделениями Минюста и Минобразования, выявила такое число нарушений, что у чиновников не оставалось никакого выхода кроме как инициировать ее ликвидацию. В результате материалы проверки были переданы в суд, который согласился с доводами проверяющих и принял решение о закрытии незаконно действующего образовательного учреждения.
Однако раввин Фридман счел решение суда несправедливым и, спокойно продолжил свой бизнес. В результате, когда через три месяца чиновники взялись проверить, как исполняется решение суда, они обнаружили в помещениях «ликвидированной» по решению суда иешивы «новую партию» молодых иностранцев, прибывших в город Ростов-на-Дону из Австралии, Канады, США и Великобритании.
Более того, выяснилось, что Фридман не поставил на необходимый миграционный учет ни одного из почти трех десятков прибывших к нему учеников. В их въездных визах город Ростов-на-Дону даже не числился. Ростовские миграционщики с удивлением обнаружили, что все проживающие в общежитии официально несуществующей иешивы прилетели в Россию по приглашению московской «Академии им. Маймонида» и соответственно должны были находиться в столице под бдительным оком ее ректора. Выявилось и другое нарушение законодательства об иностранцах, около половины нелегалов являлись несовершеннолетними и прибыли в город без обязательного в таких случаях официального представителя.
И снова суд. Присутствовавшие на нем надолго запомнят, какими бранными эпитетами юные иешиботники во весь голос награждали судью и присутствовавших в зале сотрудников миграционной службы. Досталось тогда и «установившим фашистский режим» российским законодателям. К чести судьи он довольно скоро подавил удивление языковыми способностями агрессивных юнцов и, решив, что главному они в России уже научились, подписал постановление о выдворении нелегалов из страны.
Недовольные таким исходом иностранцы и их адвокаты сначала попытались спровоцировать с правоохранителями драку, а когда это не удалось, потребовали прибытия в Ростов-на-Дону официального представителя властей США. Требование было удовлетворено, и в город срочно прилетел вице-консул американского посольства Патрик Уолш. Он внимательно выслушал апелляции несостоявшихся раввинов, изучил представленные российской стороной документы на их выдворение и, не обнаружив нарушений международных норм и правил, отказался от выдвижения официальных претензий. Впрочем, зная трепетное отношение американских чиновников к соблюдению своего миграционного закона, это решение дипломата было легко прогнозируемо.
В результате ноябрьским утром 2007 года автобус с молодыми иностранцами пересек российско-украинскую границу. А вот равви Фридман через некоторое время этого сделать не смог, поскольку возвращаясь из очередного зарубежного вояжа в Россию обнаружил, что его виза аннулирована. Стоит ли после случившегося в Ростове-на-Дону винить наши власти в негостеприимстве вопрос риторический.
В начале этого года суд города Владивостока за нарушение миграционного законодательства принимает решение о наложении штрафа и выдворении из России гражданина США Исроэля Зильберштейна. В этот раз претензии вызвал декларируемый иностранцем статус пребывания в России. Дело в том, что каждый раз оформляя въездную визу, Зильберштейн указывал в графе цель поездки - «культурные связи». При этом он исполнял обязанности раввина местной общины, за что получал от нее ощутимую благодарность.
Правда, благодарны ему, вновь оказались в своем большинстве лишь «полноценные» евреи, поскольку по негласному указанию молодого, но опытного раввина других иногда попросту не пускали в синагогу. Понятно, что представителей властей, традиционно не желающих вмешиваться в деликатную сферу внутриеврейских отношений, мало интересовали обиженные иностранцем евреи, проживающие в Приморье. Однако ситуация с необлагаемой налогами прибылью, которую тот получал от своей «культурной» деятельности не давала им покоя. В результате, когда Зильберштейн решил подать прошение о предоставлении ему вида на жительство, он получил отказ и вынужден был выехать в США для получения новой въездной визы. Легко представить степени удивления и негодования приморских миграционщиков, узнавших, что упорный раввин вновь въехал в Россию как культурный деятель.
Терпение чиновников закончилось, и они обратились в суд. Судья попросил иностранца пояснить, по какому праву он в нарушение федерального закона на возмездной основе занимает административную должность в местной общине, пребывая меж тем в стране по временной визе? И тут Зильберштейн сплоховал. Его представитель заявил, что подопечный никаким раввином не является и никаких должностей не занимает. Однако когда суду были представлены решение Раввинского суда ФЕОР о назначении иностранца на должность главы местной общины и показания свидетелей, благодарных иностранцу за исполняемые им раввинские обязанности, иностранец быстро сориентировался и попытался объяснить, что его просто не так поняли. Да он раввин, но пусть тот, кто может назвать раввинскую деятельность некультурной первым бросит в него камень. Этот аргумент не убедил судью, он оштрафовал Зильберштейна на 2000 российских рублей и вынес решение о его выдворении.
Судья областного суда Приморья, куда в апелляционном порядке поступила жалоба Зильберштейна, рассмотрев представленные материалы, принял решение поддержать коллегу и оставить приговор в силе. Надо сказать, что сам раввин оказался провидцем. Он не стал дожидаться апелляционного решения и за два дня до него вылетел из Владивостока на родину.
Не успели высохнуть чернила на листе с приговором суда приморского, как с юга России опять прилетела неприятная новость. Уже ставропольский судья принял решение о выдворении местного раввина-хаббадника - гражданина Канады, Цви Гершковича. И вновь все как под копирку. Молодой, чуть за 25 лет, раввин. Нарушение правил миграционного учета. Вердикт суда. Ставропольский краевой суд подтвердил 25 марта вердикт районного суда Ставрополя об административном выдворении из России гражданина Канады Цви Гершковича, который являлся главным раввином города.

По словам президента Федерации еврейских общин России Александра Бороды, такое решение суда было принято, несмотря на то, что в ходе совместного заседания президиума Госсовета РФ и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России 11 марта этого года решено было разобраться в ситуации в Ставрополе и оказать содействие еврейской общине в этом вопросе.

В Федеральной миграционной службе, в свою очередь, посоветовали иностранным гражданам, которые хотят заниматься в России религиозной деятельностью, уважать российское миграционное законодательство, чтобы избежать административного выдворения. "Нет никакого умысла преследовать человека по религиозным мотивам", - отметил пресс-секретарь ФМС Константин Полторанин, комментируя решение суда о выдворении Гершковича.
Эту новость в штаб-квартире ФЕОР восприняли уже как прямое объявление войны и протрубили тотальную мобилизацию. О серьезности намерений говорит появившийся вскоре документ-обращение к главе ФЕОР, в котором от имени еврейской общественности Ставрополя его информировали о «предельном огорчении фактом выдворения Цви Гершковича из России» и просили не остаться безучастным к «крику еврейских душ». Под документом стояли имена 184 ставропольцев в возрасте от 1 года до 80 лет. Безусловно, крик души годовалого ребенка аргумент значительный, однако одновременно с ним всплыл и другой.
Оказалось, что в недрах ФЕОРовской канцелярии затерялись письма, в которых официальное руководство Ставропольской религиозной городской еврейской общины «Шалом» информировало Берл Лазара о нежелании видеть Гершковича своим раввином и просило его отозвать. О причинах такой нелюбви красноречиво говорит, например, содержание Протокола заседания совета общины от 20 июля 2008 года. В нем перечислен внушительный перечень претензий к навязанному общине раввину, включающий в числе прочего:
- совершенное незнание русского языка и неудовлетворительное знание иврита,
- отсутствие уважения к российским традициям и менталитету, проявлявшееся, в том числе и пренебрежительным отношением к празднику День Победы в Великой отечественной войне и нежелании учитывать тот факт, что большинство местных евреев негалахические,
- назначение своим приближенным непомерно высокой заработной платы (иногда в 10 раз большей, чем другим служащим общины),
- исключение из списка получателей благотворительной помощи действительно нуждающихся, с одновременным включением в него своих приятелей,
- внесение в общину смуты, ведущей к расколу,
и многое другое.
Почему равви Лазар оставил без ответа этот крик еврейских душ - непонятно. Возможно, он высоко ценил образованность и организаторский опыт иностранца. Но до того как получить в окормление далеко не маленький российский регион Гершкович, говорят, работал поваром в одном из ресторанов Монреаля, а образовательный его багаж составляет лишь монреальская же иешива. Поэтому в ставропольской общине нашли совсем другое объяснение такой благосклонности главы ФЕОР к молодому человеку. Некоторые ее члены утверждают, что причину надо искать в родственных связях жены канадца.
В завершении еще две занимательные история. Недавно в преддверии визита в Иерусалим главы Ватикана Бенедикта XVI раввин Стены плача Главный раввин Стены Плача Шмуэль Рабинович заявил, что не подпустит к ней Папу Римского, если тот не снимет перед этим свой наперсный крест.
А в середине мая с.г. по данным NEWSru.com глава МВД Израиля Эли Ишай принял решение отказать в выдаче многократных виз 500 христианским священникам из арабских стран, мотивируя свое решение заботой о безопасности государства.
Таким образом, просьба Ватикана, которая ранее была заверена лично Папой Римским Бенедиктом XVI и передана в МИД страны, осталась без удовлетворения, отмечается в информации, распространенной порталом "Интерфакс-Религия".
В просьбе указывалось, что арабские священники приедут в Израиль "по церковной необходимости".
Тем не менее Ишай привел мнение работников спецслужб, которые не советуют выдавать большое количество многократных виз лицам, на постоянной основе проживающим во враждебных Израилю государствах.
Террористические организации, в особенности "Хизбаллах", предпримут усилия, чтобы завербовать священников, отправляющихся в Израиль, для слежки и разведки на территории еврейского государства, сообщает, ссылаясь на мнение экспертов, сайт Nashe.co.il.
Надо сказать, что такое трепетное отношение к Закону вызывает недоумение. Однако еще большее недоумение вызывает пренебрежение заграничных гостей к традициям и законам страны, власть и народ которой, имея тысячелетний опыт религиозной терпимости, благосклонно относятся к возжиганию священной меноры в шаге от стен кремлевских храмов.
Из всего этого напрашиваются выводы:

1. Необходимо соблюдение правил пребывание иностранных граждан на территории РФ. Уважение к Законам страны пребывания.
2. Учитывая многонациональный и многоконфессиональный состав России, важной задачей на этом пути является поддержание стабильности в обществе, а также борьба в рамках закона с негативными проявлениями ксенофобии, национализма.
3. В настоящее время можно однозначно утверждать, что государственный антисемитизм в России отсутствует. Однако часто антисемитизм выступает как составная часть праворадикальных и националистических движений и идеологии. От этих проявлений нетерпимости и вражды по-прежнему страдает большое количество людей и имидж России.
4. Нельзя отрицать наличие антисемитизма в России на бытовом уровне. Как нельзя его отрицать, не в меньшей, степени в других странах. И естественно, что каждый цивилизованный человек обязан осуждать и бороться с антисемитизмом, как и с любой формой расизма, фашизма, ксенофобии, разжигания национальной розни. Однако, обвинения, выдвигаемые в адрес Правительства и Президента России, беспочвенны и имеют совсем другую основу и, что совершенно очевидно, преследуют иную цель. Определенным силам выгодно создавать картину государственного антисемитизма в России. Тема борьбы с антисемитизмом в Израиле, да и во всём мире, превратилась в кормушку, источник лёгкого заработка, а также строительства карьеры для целого ряда профессиональных лгунов, политических функционеров, уголовных проходимцев. Даже если бы в мире не было бы антисемитизма, эти люди, наверное, всё равно выдумали бы его во имя собственных, «шкурных» интересов. Тема антисемитизма удобна и нужна для многих общественных деятелей, политиков, раввинов в России, в Израиле, в США, в Канаде, вымогающих пожертвования для борьбы с антисемитизмом, обставляя собственные роскошные дома самой модерной мебелью, самой дорогой электроникой. Антисемитизм способствует дестабилизации страны. Он часто рождается также на почве социального, общественного и политического протеста. В обстановке дестабилизации в стране легче безнаказанно действовать уголовным элементам. Дестабилизации способствует атмосфера межнациональной ненависти, и легче всего её поддерживать на почве бытового антисемитизма.
5. Российские власти обязаны активно бороться с любыми проявлениями национализма, расизма, ксенофобии и антисемитизма, одновременно заставляя признавать закон и тех, кто хочет быть выше закона. Строгое соблюдение законов для всех без исключения граждан страны, независимо от национальной принадлежности и имущественного состояния, независимо от их связей с правящими кругами - это и есть самый правильный, главный путь борьбы против расистских выступлений отдельных граждан.

P.S.
Какая здесь Хохма Бина или Даат ???
Тут чистый экстремизм !!!
И становится понятным почему хабадники отвергают Холокост и хасиды спокой сидят за одним столом с Махмудом Ахмадинежадом !!!

А об исполении ими "заповедей" вот вам еще одна статья :)

http://www.newsru.com/world/12nov2002/hasids.html

В США раскрыта деятельность сети по отмыванию денег колумбийских кокаиновых королей, пишет The Observer. Согласно заявлению спецслужб США и Великобритании, это одна из самых мощных и самых запутанных структур, когда-либо взаимодействовавших с колумбийцами. Во главе этой группировки стояли ультраортодоксальные евреи - хасиды Нью-Йорка. Напомним, что именно эта община считается моральным и духовным оплотом ортодоксального течения в иудаизме.

Деталями дела поделился окружной прокурор Манхэттена Джеймс Коми. По его словам, деятельность группировки была раскрыта благодаря тому, что ФБР удалось завербовать в качестве информатора одного из членов группировки. С его помощью ФБР прослушивало телефонные разговоры "отмывателей" и было в курсе их передвижений. Руководящий костяк группировки составляли три вполне респектабельных представителя хасидской общины Боро-Парк в нью-йоркском районе Бруклин. Двое из них уже арестованы, их обвиняют в отмывании 1,7 миллиона долларов - прибыли от продажи кокаина.

Первый преступник - Авраам Зальцман, печатник общины Боро-Парк - был арестован в апреле в международном лондонском аэропорту Хитроу, куда он прилетел из Мадрида с крупной незадекларированной суммой в 460 тыс. долларов. Деньги были зашиты в его куртке. Он находился под постоянным наблюдением ФБР, поэтому, как только следователи получили информацию о намерении Зальцмана провезти такую сумму денег, она была незамедлительно передана британским таможенникам. Зальцман был арестован.

Второй преступник - Аарон Борнштейн, официально служивший дизайнером все в той же общине Боро-Парк, - на самом деле был вторым действующим лицом в структуре отмывания денег. Он был арестован на прошлой неделе.

Третий из главных "отмывателей" - Акива Аптер - пока не пойман. Он скрывается, но ордер на его арест уже выдан.

Зальцман, Борнштейн, Аптер и еще один человек, имя которого пока не разглашается, несколько раз встречались с лидерами колумбийского наркокартеля. Встречи проходили на Манхэттене, а также в Майами и Мадриде - эти два города имеют репутацию "кокаиновых врат" в США и Европу соответственно. Схема отмывания денег, очевидно, была такой: все средства от продажи наркотиков поступали в Майами, а оттуда по вполне законным каналам отправлялись обратно в Колумбию.

Аврааму Зальцману и Аарону Борнштейну уже предъявлено обвинение. В настоящее время они содержатся под стражей в ожидании слушаний о возможности их выпуска под залог. Однако ФБР не исключает, что обвинение, предъявленное хасидам, далеко не полностью отражает масштабы деятельности группировки. Расследование продолжается.

Нынешний эпизод не первый в истории взаимоотношений хасидской общины с крупномасштабной торговлей наркотиками, пишет The Observer. Не далее как в прошлом году состоялся суд над хасидами - членами группировки, возглавляемой Сином Эрезом, канадским израильтянином, проживавшим в США. Он контролировал массовую контрабанду экстази из Европы в Соединенные Штаты. Курьерами под его началом служили молодые люди - хасиды, завербованные Эрезом в Нью-Йорке. Они перевозили таблетки чистого MDMA (полусинтетическое химическое вещество 3,4-метилендиокиметаамфетамин - активный компонент экстази) в коробочках, спрятанных под традиционными хасидскими шляпами, или в предметах одежды. В течение 1998-1999 годов каждую неделю между Нидерландами и Нью-Йорком, пересекая Атлантику, курсировали не менее трех курьеров.

Без курьезов не обходилось. Например, контрабандисты отказывались летать по субботам. Однажды в Монреале была задержана с чемоданом, набитым экстази, одна из "агентш" Эреза. Ее арест стал возможен только потому, что была суббота, и она не решилась ехать на автобусе в Нью-Йорк.

P.S.
Ну какие это богобоязненные ребята :))))))))))