Пусть всё складывается так, как складывается.

Сергей , Вы считаете, что надо изображать из себя топор и плыть по течению?

Вылез с грязью, "филозов"

А чего ты здесь, sergign60, вылез?
С какой-то грязью и вонью...
Отдохнул бы хоть здесь...
А уж что и как думать - без тебя,... ,и таких как ты, обойдемся (не обращаюсь к тебе как должно, что бы не пачкать электроны).

nibo Спасибо, за корректный ответ

Приятно, когда тебя понимают, хотя и не соглашаются. На второй странице ветки я остановился на сути представленного анализа чуть по-подробнее.

vic Они-то прошли давно, Ваше представление об "Обществе потребления".

"Продать самый дрянной товар наибольшему количеству идиотов» - это, всего лишь, несколько утрированное определение принципа оптимизации прибыли в капиталистическом производстве. Пройти его, отказаться от него –невозможно.

Поймите простую вещь, капитализм, - это экономическая система, прогресс которой обеспечивается постоянно возрастающим объемом продаж товаров и услуг.
Для нормального функционирования этой системы абсолютно необходимо постоянное побуждение массы населения к потреблению этих товаров и услуг. Совершенно не нужных ни массам, ни Вам, ни мне. Вот в этом-то и порочность системы.
Это побуждение осуществляется непосредственно рекламными агентствами, а также опосредованной пропагандой безудержного потребления через средства массовой информации.
Здесь нет никакой злой воли или умысла, это необходимое условие для выживания системы.
Знаете с чего начался нынешний кризис. Рома Абрамович не поверил гламурным журналам, что для счастья ему нужно три фешенебельных яхты и купил только две.
Производитель яхт недосчитался нескольких миилионов и не смог купить «Майбах»,
которого ему не хватало для счастья .. и пошло и поехало. В конце концов, наши люди не смогли продать цемент со своего завода в Пикалево …но, тут, слава Богу, с небес спустился супермен, т.е. премьер Путин и пикалевцы смогли запастись продуктами,.... но третью яхту Рома так и не купил.

В отличие от животных и птиц в биологическом виде «Человек разумный» такой однозначной
врождённой безальтернативной запрограммированности организации психической деятельности — нет.
Это и есть то, что отличает всякого представителя биологического вида «Человек разумный» от представителей всех прочих видов, а вид «Человек разумный» в целом — выделяет как уникальное явление из всей биосферы Земли.

Человек от всех прочих биологических видов в биосфере Земли отличается тем, что
информационно-алгоритмическая структура его психики генетически не запрограммирована однозначно, а является продуктом личностного развития, протекающего как под воздействием внешних обстоятельств, так и на основе его
собственного разумения.

Если вспомнить общешкольный курс биологии, известный всем, и заглянуть в собственную
психику, то можно утверждать, что информационно-алгоритмическое обеспечение поведения представителя биологического вида «Человек разумный» включает в себя:

1) врождённую компоненту — инстинкты и безусловные рефлексы (как внутриклеточного и клеточного уровня, так и уровня видов тканей, органов, систем и организма в целом), а также и их оболочки, развитые в культуре;
2) традиции культуры, стоящие над инстинктами;
3) собственное ограниченное чувствами и памятью разумение;
4) «интуицию вообще»— то, что непроизвольно «всплывает» на уровень сознания из бессознательных уровней психики
индивида, приходит к нему из коллективной психики, является порождением наваждений
извне и одержимости в инквизиторском понимании этого термина, а в момент появления не находит себе объяснения на основе осознаваемых индивидом причинно-следственных связей;
5) водительство Божье в русле Промысла, осуществляемое на основе всего предыдущего, за
исключением наваждений и одержимости как прямых вторжений извне в чужую психику
вопреки желанию и осознанной воле её обладателя.

В психике всякого индивида есть возможное или действительное место всему этому. В
частности всё, что касается наваждений извне и вопроса о бытии Бога, — в этой работе мы
оставим в ранге гипотезы, т.е. предположений, которые должны быть подтверждены
практикой. Но поскольку эта тематика присутствует во всех культурах на протяжении
нескольких тысячелетий истории, то игнорировать её при рассмотрении вопросов
организации личностной психики было бы неправильным.

Объективно в жизни есть то, что выделяет человечество из биосферы планеты, однако на
это господствующие ныне биология, психология и социология внимания не обращают, и
потому об этом не пишется ни в школьных, ни в вузовских учебниках. Суть этого умолчания
состоит в том, что названные выше компоненты могут быть по-разному иерархически
упорядочены, порождая различные типы структуры личностной психики, вследствие чего
всякая взрослая особь биологического вида «Человек разумный» может быть носителем
одного из четырёх более или менее устойчивых в течение её жизни типов строя психики:

· Животный тип строя психики — когда всё поведение особи подчинено инстинктам и
удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства.

В животном типе строя психики можно выделить одну социально значимую модификацию: скотский тип строя психики. Его специфичность можно понять из пословицы «волка ноги кормят» и из житейского наблюдения — «а скотину хозяин».
Без хозяина, который обеспечивает уход за нею, скотина будучи предоставлена сама
себе и обстоятельствам, большей частью погибает; меньшей частью дичает и
возвращается к адекватной для самостоятельной жизни в биоценозах организации психики, после чего её тоже начинают «кормить ноги». Но и при хозяине, поскольку в скотском типе строя психики всё подчинено инстинктам, индивид со скотским типом строя психики ориентирован на получение максимума физиологических и
психоэмоциональных удовольствий при минимуме работы.

Поэтому, когда на скотский тип строя психики накладываются притязания на права человека, то получается весьма агрессивно-паразитический
антисоциальный тип — ему все и всё должны, но он сам никому и ни чем не обязан и ничего не должен. Вследствие этого за ним остаётся полоса разрухи, а одно из удовольствий для него — напакостить окружающим, которые — по его мнению — не отдают ему должного, не ценят его «как личность». Однако если его предоставить самому себе и обстоятельствам на продолжительное время, то в них он являет свою полную недееспособность и либо погибает, либо (хотя бы на некоторое время— до нового изменения обстоятельств) перестаёт быть скотом.

Именно эта организация психики индивида и стоит за всеми тем, что было сказано о
скотстве как о явлении в жизни общества ранее в разделе 4.3. Скотский тип строя
психики лежит в основе социальных явлений холопства и смердяковщины, о которых
речь шла ранее в разделах 2 и 3.3.4.
Кроме того людям свойственна и инстинктивная алгоритмика стадно-стайного поведения. Если говорить о проявлениях стадно-стайного поведения людей, то в нём большинство следует за «провоцирующим» его индивидом или меньшинством. Однако это утверждение требует уточнения: только в том случае, если представители этого большинства не осознают целей своей деятельности и средств их осуществления либо просто безвольны. Дело в том, что:

Если смысл деятельности не осознан, то воля, действующая в психике индивида с уровня сознания, может быть активизирована только на поиски смысла деятельности; в противном случае управление передаётся безсознательным уровням психики, и при этом может быть активизирована инстинктивная алгоритмика стадно-стайного поведения, свойственная представителям вида «Человек разумный» биологически (она может быть активизирована воздействием стихийных обстоятельств, а может
быть и целенаправленно активизирована иными субъектами).

Кроме того, инстинктивная алгоритмика стадно-стайного поведения может быть активизирована и в тех случаях, когда воля подавлена (например психотропными веществами, алкоголем, прочей дурью, включая и морально-психологическое давление на психику личности СМИ, шоу-бизнеса, системы образования, тех или иных авторитетов персонально) или же волевые качества индивида не развиты в процессе его воспитания.

В этих вариантах даже при осознании смысла деятельности, отсутствие воли вообще, а
равно и её подавленность, обрекает индивида (если к тому располагают обстоятельства)
на соучастие в стадно-стайном поведении — такова алгоритмика большей части подростковой коллективной преступности: человеческой нравственности и жизненно-стратегических интересов родители, школа и телевидение не сформировали; волевые качества не воспитали; заняться «детишкам» нечем, энергии через край; выпили - накурились — «крыша поехала», стадно-стайная алгоритмика активизировалась, и в итоге — тяжкое преступление, которого никто из них в подавляющем большинстве случаев
совершать не умышлял… Но преступление тем не менее — свершилось, поскольку его нравственно обусловленная алгоритмика разными своими фрагментами была рассредоточена по личностным психикам всех его участников в совокупности, а
инстинкты стадно-стайного поведения собрали эти фрагменты воедино. Та же самая алгоритмика проявляется и в буйстве толпы скотов.

Индивиды при животном типе строя психики, в том числе и при скотской его модификации, легко впадают под власть алгоритмики стадно-стайного поведения, со всеми вытекающими из этого факта последствиями как для них самих, так и для окружающих.

Какая бы то ни было идейная убеждённость и животный тип строя психики несовместимы.

· Строй психики биоробота, «зомби» — когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты —
культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве
случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если
изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от
традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби»
отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества.

· Демонический строй психики характеризуется тем, что его носители способны волевым порядком переступить и через диктат инстинктов, и через исторически сложившиеся
нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это добром или злом в житейском понимании этих явлений окружающим — зависит от их реальной нравственности. Обретая ту или иную власть в обществе, демонизм требует
безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих. При этом демонизм может быть привержен добродетельности, но такая приверженность носит декларативно-показной характер либо покрывает некое скрытное зло.

Демонический тип строя психики включает в себя два подтипа:

Ø демоны-единоличники, предпочитающие обособление и единоличные действия,

Ø и демоны-корпоративники, предпочитающие соучастие в деятельности какой-либо
корпорации на основе той или иной иерархически организованной корпоративной
этики.

=============================================
· Человечный строй психики характеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт
миссию человека — быть наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятельству он выстраивает свои личностные взаимоотношения с Богом по Жизни и осмысленно, волевым порядком искренне способствует осуществлению Божиего
Промысла так, как это чувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его
ошибки) замыкаются Свыше тем, что человек оказывается в тех или иных обстоятельствах, соответствующих смыслу его молитв и намерений, подтверждающих его правоту или указывающих на его ошибки. Иными словами Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств.

Для человечного строя психики нормально, когда в иерархии алгоритмики психики
интуиция выше разума, разум выше инстинктов, а все вместе они обеспечивают пребывание человека в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом. Для человечного строя психики нормальна — неформальная, внедогматическая и внеритуальная вера Богу по жизни и действие в русле Промысла Божиего по своей доброй воле, т.е. для человека нормально язычество в Единобожии.

Доказательства Своего бытия Бог даёт всем и каждому в диалоге с ним персонально тем, что отвечает молитве изменением жизненных обстоятельств в соответствии с её смыслом, либо так или иначе даёт понять, почему просимое не может быть исполнено. То есть, как уже было сказано:

Бытие Бога — не вопрос веры в то, что Бог есть либо в то, что Бога нет: это вопрос
нравственно обусловленного осмысления своей личной религиозной практики и знание,
практически подтверждаемое в повседневности жизни в диалоге с Богом.
=========================================

Тем не менее атеистические убеждения свойственны многим людям, поэтому человечный
тип строя психики в том смысле, в каком он определён выше, для них — выдумка, фикция.
Соответственно в их миропонимании демонический и человечный тип строя психики
структурно не отличимы друг от друга, т.е. они сливаются в один и тот же тип строя психики, в пределах которого им видится всё же различие по признаку «добрые» либо «злые». «Злых» они в большинстве своём согласны называть «демонами», а «добрых» они согласны называть «человеками». Однако такой подход должен ставить их перед вопросом об объективности различия «Добра» и «Зла» и об источнике различения в реальной жизни «Добра» и «Зла» в их конкретных проявлениях.

Если же бытие Бога признаётся, то демонический и человечный типы строя психики
предстают как структурно различные, хотя неизбежно признание того факта, что среди
демонов тоже встречаются вполне благонамеренные демоны.

Ещё один тип строя психики люди породили сами.

· Опущенный в противоестественность строй психики — когда субъект, принадлежащий
к биологическому виду «Человек разумный», одурманивает себя разными психотропными
веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к
противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена
веществ, так и в аспекте физиологии биопóля, что имеет следствием множественные и
разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от
работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением)1, характерных для
типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа
строя психики не одурманивают себя). Так человекообразный субъект становится
носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по
качеству своего не отвечающего складывающимся обстоятельствам поведения оказывается худшим из животных (тем более, если он носитель скотского типа психики и преисполнен самомнения о том, что он — человек, и возможно — выдающийся). И за это нарушение им самим Свыше предопределённого для него статуса в биосфере Земли он неотвратимо получает воздаяние по Жизни.

При этом если у субъекта возникает зависимость от дурманов, то он обретает стойкое искажение своего биополя. И соответственно, по параметрам своего духа он перестаёт принадлежать к биологическому виду «Человек разумный». Кроме того, большинство дурманов являются генетическими ядами, т.е. они нарушают работу хромосомного
аппарата и разрушают хромосомные структуры тех, кто их принимает в свои организмы.
Дефективные хромосомные структуры передаются потомству, что так или иначе подрывает их здоровье, потенциал личностного развития и творчества. Это тем более имеет место, если зачатие происходит до того, как системы восстановления хромосомных структур, действующие в организме, успевают исправить повреждения. Но если генетические яды поступают в организм слишком часто и в таких количествах, что системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять все повреждения, то потомство просто обречено на вырождение.

Именно эти обстоятельства и позволяют назвать этот тип строя психики, — порождённый самими людьми и воспроизводимый культурой общества, — опущенным в противоестественность.

Скотский тип строя психики ки достаточно часто переходит в опущенный в противоестественность.

sergign60

Возможно, в том ваша работа,
Давить сочетание клавиш,
Вы выбрали роль идиота,
И тут ничего не исправишь!

Простите, зря я употребила слово святость. Просто у евреев еда, занятие сексом и пр. такая же святость как и молитва. Вообще святость это осознанная тобой важность. Но если ты этой важности , его предназначения для тебя лично не осознал, а просто взял и выделил из общей массы, на основании прошлых заслуг или еще чего-либо, то ты просто напросто создал себе идола. Так что идолов плодить мы не будем и тем белее в Израиле.
Но я говорила о другом. Я говорила о том, как человек воспринимает реальность. Есть понятие как ценность человека, а есть понятие как ценность места. Вот на Западе ценность места сама по себе не имеет большого значения, а в России имеет и очень большое. И это данность. Например, для американцев сейчас трагедия, что их перестали уважать в мире, а для русских плевать на всеобщее уважение, главное чтобы страну в целом воспринимали всерьез. У русских ценность человека растет только из ценности места. И это ломать нельзя.

силы вкладываются не в дело, а в мыльный пузырь.

Похоже не корректно выразила мысль. Говорила о человеке любого труда неуверенного в пользе результата этой работы.
Вторую мысль Вашу поддерживаю полностью. Давно уже отметила, что высокий уровень жизни в умах "созидателей" никак не связан с личным трудом и опытом. Как это изменить????

моряки Вас не поймут, хотя Вы правы на все 100%!

эх, танюша, танюша, чувствуется начитались вы нашего "капиталистичного" агитпрома с избытком

да того простого факта не знаете, что в тех же США ДАРМОЕДАМИ на "вэлфере" сидят миллионы, и никакой им "протестантизьм" не указ.

tanya

"Плакатики рисовали те, кто сейчас деньги распиливает", так Дондурей как раз они(распиливатели) и есть, вона как с Михалковым за кормушку бодался, почти выиграл, чуть, чуть не хватило, но хватка "настоящего комсомольца" чувствуется.
"Так вот, ВСЁ ЭТО православие не предполагает" - может вам перечислить наших великих предков, с кого начать, Петр Алексеевич подойдет, ну и далее.., А может Савва Морозов был протестант?

Саранча явление массовое - а-ля род человеческий

Ну и выживит самая прожорливая саранча
А красотой животных - по телевизору