Масоны и еврейская интеллигенция

РЕЗУЛЬТАТЫ ВИКТОРИНЫ

"огромное культурное расстояние от жителя местечка до элиты крупных российских городов"

На примере Венедиктова и пр. наглядно видно насколько огромно это культурное расстояние - до конца пути им еще пилить и пилить.

Вначале передачи, после ссылок на " первоисточники"( особенно Солжаницын!!)- хотел сразу выключить , но любопытство ( и прежние передачи) победили, и я не пожалел, хотя с очень многим не согласен...Главное это идея Слёзберга что конкретный человек- всё, а конкретная община ( религиозная ли, или основанная на иных принципах)-ничто, во мне резонирует. Главное, он за это боролся ( и без компромисов). То что умный антисимит( с моей точки зрения) Столыпин имел одного умного еврея, многовековой практике не противоречит.Фраза о том, что Пётр1 привозил евреев специалистов- интересна ( особенно если учесть положение евреев в Европе в это время!!). Замечательные фразы - нёс свой крест ( аналог того, что римского папу обрезали на 8-й день после рождения), даже он понял ( подрозумевают некоторую недоразвитость этого человека). В целом передача понравилось! ( мне кажется, что необходимо примеры подбирать так,что это были некие опорные точки, которые запоминались бы сразу ,а не расмазывались сознанием и требовали повторения... ) Спасибо Л. Мациху, Наргиз и ААВ !

В начале прошлого века было много предложений как развиваться евреям. Практические все они закончились газовыми камерами, кроме одной , которая преуспела - сионизм, суть которой евреи должны жить на своей родине, в своей стране имя которой Израиль.

Враги сионизма в первую очередь не евреи. Причем независимо от их либеральности. Ибо все эти страны таким образом теряют черезвычайно полезных граждан, что нередко приводят к потрясениям в этих странах. Либеральность же определяет ту степень свободы, которую они могут предложить взамен, но она никогда не будет полной.

И второе. Сионизм создает сильнейшего конкурента, который начинает теснить прежних "господ".

Победа сионизма над "русским путем развития еврейства" не в том, что 90% евреев покинула Россию и вообще еврейству в России осталось одно поколение(25лет), не в том ,что Израилю удалось отбить атаки организованные русскими вкупе с арабами и даже не в том, что Россия обьективно ищет союза с Израилем и даже пытается включить Израиль в некий "Pax Russia", и не в том , что сотни тысячь русских туриков наводняют Израиль и поток этот растет, а в том , что выдворения русских нелегалов стало по обьемам серьезной проблемой!

прекрасная передача

Хочется поблагодарить Леонида Мациха и Наргис Асадову за прекрасную, содержательную передачу. Можно не соглашаться с теми или иными суждениями авторов передачи, но это было несомненно интересно и даже увлекательно. Спасибо!

Очень интересная передача.Жаль,что это ночной эфир и мало народа в России может это послушать.
А те,кто пытается здесь очернить израильтянина по поводу ошибок в русском,пусть попробует сделать столько же,прожив за границей и употребляя повседневно совсем другой язык.
Сионизм-это очень правильная идеология и жива и актуальна до сих пор.

Мацих - недобиток или осёл?

Л. Мацих: «Ни одна масонская ложа не сказала ни одного доброго слова относительно большевистского переворота (Октябрьской революции)».

Кто бы сомневался. Среди министров Временного правительства, состоявшего из представителей крупного капитала и прислуживавших им либеральных социалистов вроде Керенского и Чернова, было немало масонов.
Большевики одержали окончательную победу в ходе Гражданской войны и отражения иностранной интервенции потому, что были поддержаны подавляющим большинством народа России, не только относительно немногочисленным рабочим классом, но и многомиллионным крестьянством. Враждебное отношение масонов к Великой Октябрьской социалистической революции свидетельствует об их враждебном отношении к рабочему движению и полнейшем неприятии интересов подавляющего большинства российского народа.

Л. Мацих: «Лично я оцениваю Октябрьскую революцию как величайшую трагедию в истории нашей многострадальной России, причинившую неисчислимые беды нашей стране».

Интересно узнать родословную Мациха. Если его предками были помещики или владельцы заводов и фабрик, наживавшиеся на эксплуатации других людей и присвоении результатов чужого труда, тогда его злоба – это классовая ненависть недобитка.
Если же предками Мациха были зарабатывавшие своим горбом трудящиеся, а сам он получил образование благодаря Советской власти, тогда он обычный интеллигентствующий осёл, советская либеральная демшиза.

Вопрос к Леониду Мацих

Здравствуйте! Спасибо за передачу. Есть ли у вас книги,публикации или какие-нибудь передачи где вас можно услышать?
Евгений. Санкт-Петербург.

Солженицын, такой же историк как Дюма.

Солженицын, действительно историк. И, в силу непохожести на остальных, историк уникальный и ценнейший.
А Дюма, если б посидел в замке Иф и убежал бы оттуда с помощью мешка для трупов, то стал бы в ровень с Александром Исаевичем..

вровень...

А Леонид Александрович с каждой передачей постепенно вызывает все более уважения

За многие годы впервые тема еврейства звучала на любимой радиостанции! и не вскользь, а вынесенной в заголовок! А то часто бывает впечатление, что евреев как бы нет и вообще не было.

israeli_gae

"В начале прошлого века было много предложений как развиваться евреям. Практические все они закончились газовыми камерами, кроме одной , которая преуспела - сионизм, суть которой евреи должны жить на своей родине, в своей стране имя которой Израиль."
______________________________________________

Если бы не газовые камеры, где уничтожили в основном несионистов не было бы и Израиля.
Считаете цель оправдала средства?

Автору и ведущей этого цикла

Большое спасибо за желание и реализацию возможности поделиться своими глубочайшими познаниями,за объективность и такт в изложении этой темы.Всем бы,кто садится у микрофона,научиться так спокойно взвешенно,интеллигентно да и,в конце -концов, красиво говорить.У меня тоже вопрос-где найти труды Леонида Александровича Мациха? Вам,Наргиз,благодарность за работу!

Надеюсь, что в будущих передачах появится Марк Алданов. Судя по некоторым, впрочем, не очень заслуживающим доверия источникам, масоном он был. Конечно, это личное пожелание, с которым авторы программы могут не сообразовываться. Но мне почему-то кажется, что Алданов может быть чем-то близок главному рассказчику.

Хотел написать в блоге, но там, увы уже закрыты комментарии. Огромное спасибо за передачи, очень много полезного и интересного можно в них почерпнуть. Осмелюсь только заметить, что на мой взгляд масоны были сосредоточены на справедливом устройстве человеческого общества. Но, увы , на мой взгляд сегодняшние события показывают кризис всей цивилизации, основа экономического процветания которой завязаны на бездумном и расточительном использовании ресурсов планеты и непомерном влиянии финансового сектора, самого по себе не генерирующем материальных благ(достаточно посмотреть список крупнейших компаний мира журнала Форбс). Имеем в итоге - несправедливая (по отношению к планете, в первую очередь) экономика не в состоянии породить на большей части территории планеты справедливого общества. Всегда есть причины и следствия. Жаль , что масоны не понимали этого. Поправьте меня, если я ошибся.

"Живой масон на Эхо Москвы"

Несколько раз в передачах звучало, что пригласят настоящего масона. Было бы здорово, если бы пригласили Зелота.
http://zelot.org/index/0-2
http://zelot.org/blog/
zealotdgs@gmail.com
Насколько я знаю, он является переводчиком книги "Мораль и догма" Альберта Пайка. Судя по его сайтам человек он очень знающий.

хм. Наргиз и Леонид. Вы меня вдохновили)Посвящается Вам)

По всей земле порой скитаясь,
Употребляя алкоголь,
Неистово порой влюбляясь,
Не мог понять я -
Где же он?

Удел судьбы моей кипучей,
Отряд соратников моих,
Цинизмом жизни не замучен,
Хранящий света и добра мотив.

Наргиз и Леонид вмешались,
Сметя последний бастион.
Свет истины бесстрашно возжигая
Они ея открыли мне -
Я - неформальный фармазон!)

P.S. Огромная Вам благодарность за цикл. Успехов Вам и удач в нелегком деле просвещения и открытия исторической истины.

Николай II и "еврейский вопрос"

В 1903-1904 были предприняты первые заметные шаги к ослаблению ограничений еврейских прав. Первым и самым значительным из них, даже ещё при жизни Плеве (до лета 1904г), было, в исключение Правил 1882 г., освобождение от запрета для евреев 101 крупного населённого пункта, не считавшихся ещё городами, но многие — с оживлённой торгово-промышленной деятельностью и торговлей хлебом. Затем — распоряжение о переводе группы евреев в присяжные поверенные из помощников, что было преграждено с 1889 года. — А после убийства Плеве и с «эпохи доверия» министра внутренних дел Святополк-Мирского (лето и осень 1904г, до января 1905г) ослабления продолжались. Тут — снятие ограничений 1882г. с евреев, получивших высшее образование, включая жительство в запретных дотоле областях Войска Донского, Кубанской и Терской. Тут был и отменён запрет жительства в 50-вёрстной приграничной полосе; а также возвращено (отнятое при Александре II после 1874) право повсеместного в Империи жительства и «воинским чинам из евреев... беспорочно служившим в действующих войсках».

Николай II и еврейский вопрос

В январе 1917 года Государь планировал отмену всех ограничений для евреев на Пасху 1917 года (на апрель). Возможно, еще и поэтому масоны так спешили с заговором - после отмены Государем всех ограничений для евреев они вряд ли с восторгом приняли бы любые перемены государственного строя.
Возможно, с отменой ограничений для евреев Николай Второй действительно запоздал, на пару лет. Я думаю, очень уместно было сделать это в первый месяц по началу Первой мировой (в августе 1914 года). Вероятно, и большинство русских людей восприняли бы в те дни такое решение с пониманием: хотите быть равноправными гражданами - докажите свой патриотизм в тяжелую для страны годину именно в качестве равноправных граждан, в том числе и на фронте, в боевых частях.
Кстати, не все знают, что в августе 1914-го, когда по городам России прокатились немецкие погромы (громили немецкие магазины, лавки и пр.), евреи, у которых фамилии были похожи на немецкие, вывешивали на дверях своих магазинов и лавок объявления типа: "этот магазин принадлежит еврею, а не немцу" - и горожане в то время не громили еврейские магазины и лавки.
Конечно, и немцев громить нехорошо - но все же напомню об этом здесь, в контексте обсуждаемой темы.

Зубатов, "зубатовщина" и евреи

Идеи Зубатова приняла как достойные развития и внедрения Еврейская независимая рабочая партия. При этом, по согласованию с царскими властями Зубатов организовал добровольную эмиграцию евреев в Палестину (и США), и в первые годы 20-го века целые пароходы евреев отплывали из Одессы каждый месяц в Палестину. Все это было связано как-то еще с сионистским движением евреев, именно в те годы активизировавшемся в Европе, но тут я не очень в курсе и всех подробностей не помню. Одновременно Зубатов выступал за постепенное смягчение черты оседлости и за постепенную отмену других ограничений для евреев. Это очень не нравилось Плеве и другим сторонникам жесткого курса власти.
Поскольку евреев было много также и среди революционеров, Зубатов использовал лояльных ему евреев как агентов для разоблачения революционных террористических организаций в Москве, и на этом пути добился таких успехов, что уже в 1901-1902гг в Москве практически не было ни одной революционной организации, а вновь создаваемые разоблачались и ликвидировались буквально в считанные недели.
Лучшим его агентом из евреев была некая Маня Вильбушевич. Здесь еще был личный момент - она влюбилась в Зубатова, а потом и он в нее влюбился. Подробности см, например, на еврейском сайте:
http://www.jewish.ru/history/press/2...s994268007.php
но об этом можно и на других сайтах прочитать.
Далее. В апреле 1903г в Кишиневе произошел еврейский погром и Зубатову стало сложнее работать с еврейскими агентами. Как раз в Одессе зубатовская организация, в которой было много евреев (как во всей Одессе) к лету "отбилась от рук" и попала под влияние евреев-экстремистов - они то и приняли участие в стачках летом 1903 года.
Все это вместе взятое ловко использовали враги Зубатова в верхах, обвинив его не только в том, что его организация в Одессе приняла участие в стачках, но и в том, что он слишком увяз в отношениях с евреями, в том числе в личных (история с Маней Вильбушевич), и, как говорится, ожидовел.
Ну а для Николая Второго, вероятно, было достаточно того факта, что организации Зубатова приняли участие в стачках, то есть, что Зубатов не контролирует свои организации - поэтому, я думаю, Государь и согласился с предложением Плеве отправить Зубатова в отставку.

Таким образом, история эта, с отставкой Зубатова, довольно сложная. Как видно, в ней были замешаны и некоторые фабриканты, и сторонники жесткого курса во власти (как Плеве), и евреи-экстремисты - в конечном счете именно они были виновны более всех в отставке Зубатова (который так много делал для евреев!).