А кто и самое главное кого просвещать то будут? В школе - бред... в деревенском клубе лекторий? еще больший бред... или журналюгам пИсать по данному поводу очень хочется...

подобного рода произведения на филфаке разбирать надобно, а все остальное из разряда либо под знамена, либо в сортир...

А кто и самое главное кого просвещать то будут? В школе - бред... в деревенском клубе лекторий? еще больший бред... или журналюгам пИсать по данному поводу очень хочется...

подобного рода произведения на филфаке разбирать надобно, а все остальное из разряда либо под знамена, либо в сортир...

А кто и самое главное кого просвещать то будут? В школе - бред... в деревенском клубе лекторий? еще больший бред... или журналюгам пИсать по данному поводу очень хочется...

подобного рода произведения на филфаке разбирать надобно, а все остальное из разряда либо под знамена, либо в сортир...

А кто и самое главное кого просвещать то будут? В школе - бред... в деревенском клубе лекторий? еще больший бред... или журналюгам пИсать по данному поводу очень хочется...

подобного рода произведения на филфаке разбирать надобно, а все остальное из разряда либо под знамена, либо в сортир...

А кто и самое главное кого просвещать то будут? В школе - бред... в деревенском клубе лекторий? еще больший бред... или журналюгам пИсать по данному поводу очень хочется...

подобного рода произведения на филфаке разбирать надобно, а все остальное из разряда либо под знамена, либо в сортир...

Никто это произведение добровольно читать не будет, даже если его будут раздавать бесплатно на каждом шагу (кроме профессионалов).

А кто и самое главное кого просвещать то будут? В школе - бред... в деревенском клубе лекторий? еще больший бред... или журналюгам пИсать по данному поводу очень хочется...

подобного рода произведения на филфаке разбирать надобно, а все остальное из разряда либо под знамена, либо в сортир...

Что, свет клином сошелся на этой книге? Вот никого она не интересовала, а тут мусолим тему и вызываем нездоровый интерес. Да пускай она остается где-то в дебрях интернета. Популяризация коммунистических идей тоже вред не меньший. Главное не заострять внимание на таких опусах. Я против того чтобы упоминать и тем более цитировать подобные книги. А вот просмотр правдивых фильмов вроде "Списка Шиндлера" в образовательных целях сильно бы не помешал.

Для любителей остренького, срущих на совдепию, лжелибералов.
Пусть государство озаботится и удовлетворит ваши позывы к знаниям.
Обязательно покажут в мае и феврале.
«Обыкновенный фашизм» — документальный фильм Михаила Ромма, вышедший на экраны в 1965 году.
В фильме использованы трофейные хроникальные материалы из киноархивов министерства пропаганды нацистской Германии и личного фотоархива Гитлера, а также многочисленные любительские снимки, обнаруженные у эсэсовцев.
« Из огромного количества материала мы отобрали то, что показалось нам самым поразительным, что даёт нам возможность вместе с вами поразмышлять… »
- говорил режиссёр о целях фильма. Фильм Михаила Ромма разделён на главы.

1. Глава первая
2. «Майн Кампф», или Как обрабатывают телячьи шкуры
3. Несколько слов об авторе.
4. А в это время…
5. Культура Третьего рейха
6. Великая национальная идея в действии
7. Айн фольк. Айн Рейх. Айн фюрер.
8. О себе
9. Искусство
10. «Мы принадлежим тебе…»
11. А ведь была другая Германия
12. «С массой нужно обращаться, как с женщиной»
13. «Фюрер приказал — мы исполняем»
14. Обыкновенный фашизм
15. Конец Третьей империи
16. Глава последняя, незаконченная…

А заодно почитайте интервью с одним из автором сценария.
Майя Туровская. «Обыкновенный фашизм, или Сорок лет спустя»
http://kinoart.ru/2007/n7-article19.html

Только часть.
М. Туровская. Да, в Москве есть богатые, но большинство стало жить еще хуже, чем при социализме. Достаточно отъехать от Москвы километров сто, где нет электричества, газа, дорог, еды, в конце концов. Там те структуры, которые поддерживали жизнь, разрушены, а новые не созданы или плохо работают. Поэтому обыкновенному человеку, рядовому, стало жить еще труднее. Он, бедняга, не знает, куды бечь, у него зачастую нет никакого источника доходов для существования, он безработный. Моя мама, очень умная женщина, доктор, а в конце жизни заместитель заведующего санэпидстанции Москвы, не дожила до сегодняшнего дня, чему я рада. Ее бы просто убили, потому что тогда санэпидстанция не разрешала все те безобразия, что творятся сейчас. Так вот, она на мой вопрос об отсутствии у нас безработицы отвечала: «Ну как ты не понимаешь, у нас же скрытая безработица. Там, где должен работать один человек, работают пять, и каждый из них получает пятую часть зарплаты и не делает половину того, что должен делать». Это скрытая безработица, которую социализм распределял на всех. А теперь у нас совершенно открытая безработица, с которой экономика не справляется. Поэтому человек из глубинки не понимает, к чему стремиться, у него отняли веру в то, что потом он будет жить лучше.

Почва для возрождения фашизма благодатная.

В просветительских целях нужно разрешить. Люди должны знать мотивы Гитлера, напавшего на СССР!!!

цитатами, да с нужными комментариями, можно взорвать общество даже сказкой про дюймовочку, не то что с "майн кампф".

данное "произведение" подлежит неминуемому забвению, как мусор...

Народ должен знать "майн кампф" !!!

В этом вопросе два ключевых куска. Первый и главный для ЭХА: "публиковать "Майн Кампф"; второй и никому не нужный (для отвода глаз"): "для просветительских целей". Все остальное от лукавого.

Да история похожа на наркотик ,как, ребенок только начинает интересоваться наркотой и говорить ой какой ужас -ВСЕ гусь в кастрюле!!!!!Даже речи не может быть у всех разное восприятие!!!!

Публиковать "кусками в просветительских целях", безусловно, нужно запретить. А вот издать текст полностью и снабдить научными, а не пропагандистскими, комментариями необходимо. Иначе получится "Обыкновенный фашизм" - фильм хоть и интересный, но являющийся чистой воды агиткой и кинематографической манипуляцией. Никакой глубины анализа и объективности подхода в нем нет - этого и не приходилось ожидать от тех, кто в советское время монополизировал право изучать и трактовать историю фашизма вообще и нацизма Третьего рейха в частности. До тех пор, пока в любой дискуссии одной стороне всегда гарантирована защита солистов и тысячеголосого хора либерально-правозащитной общественности, а другая постоянно рискует пострадать по уголовной статье за "разжигание" или "отрицание", толку не будет. Если же исторические темы будут выведены из-под дамоклова меча политики и карательной юстиции, взамен оголтелых крикунов в теле- и радиостудиях появятся серьезные исследователи и аналитики, и тон обсуждений станет гораздо более спокойным. Тогда и общество научится различать оттенки политических учений и рассматривать исторические явления не только в угоду господствующей в мировых СМИ партии.